Воронежские новости - Луна и песок

17.06.15

Луна и песок

Дневник Международного Платоновского фестиваля

Воронежцы увидели совместный проект Театра Марка Вайля «Ильхом» (Узбекистан) и студии "SounDrama"

Виталий Черников

...Мы выбрали повесть
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ о шахе Бахраме,
Красе всей Земли,
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ царе над царями.
Держава его
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═росла постоянно,
И слава его
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═росла постоянно.
Звезда его счастья
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ мир озаряла,
Рука его властью
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═мир покоряла,
И все семь частей
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═подлунного круга
Бахраму служить
═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ ═ считали заслугой.

Сцена из спектакля "Семь лун". Фото Михаила Вязового

"Семь лун" построены на столкновении несоединимых, казалось бы, элементов (прежде всего звуков). Народная музыка трансформируется то во фри-джаз, то в нечто классическое, древняя поэзия оборачивается едва ли не рэпом, под узбекским халатом прячется офисный костюм (последнее не воспринимается как режиссерский ход; скорее как деталь, взятая из азиатских реалий).

Свита Бахрама выглядит персонажами узбекского ремейка "Бешеных псов" Квентина Тарантино, старательно копируя повадки и манеру одеваться персонажей Тима Рота, Майкла Мэдсена и Харви Кейтеля. О чем они спорят там на незнакомом языке? О том, как называют в Хорезме биг-мак? Ну да, свита шаха мало отличается повадками от "братков". Тамбовских, бухарских - какая разница? У Панкова Тарантино перешептывается с Шукшиным. Как Егора Прокудина из "Калины красной", Бахрама вечно тяготит что-то.

"Праздника хочется", но получается лишь безобразный загул. Приключения Бахрама - вечный уик-энд в аду, и стихи о нем вроде процитированных выше звучат горькой насмешкой. Быть может, его спасет любовь? Увидев красавицу Диларам (в спектакле ее играют несколько актрис поочередно: получается, что и свита шаха - его отражения, едва ли не плод воображения), Бахрам замрет, потрясенный. Но любовная сцена в спектакле выглядит как изнасилование.

Спектакль создан в одной из тех стран, где, судя по доходящей информации, архаика возрождается едва ли не естественным путем, где чем-то все более маргинальным становятся со временем следы колониального прогрессорства. Один из них - возникший в Ташкенте в 1970-е независимый театр "Ильхом"; но в двадцать первом веке его основателя Марка Вайля убили. И все же театр существует, здесь ставят Карло Гоцци и Эдварда Олби, Юрия Клавдиева и Михаила Угарова, проводят джазовые концерты и творческие лаборатории. "Семь лун" - высказывание людей, которые чтут поэзию, музыку и вообще древнюю культуру (потому что это культура, она свет людям несет). Людей, которые стоят на пути у того, что принято у нас называть "азиатчиной".

Слово, пожалуй, не очень удачное, воспользуемся более точным: варварство. Варвары, они и в Швейцарии попадаются. Бахрам - из них, таковы и друзья его. Именно варварство - главная причина финальной трагедии.

Поскольку произведение Алишера Навои знакомо у нас немногим, будет слишком смело утверждать, что он века назад имел в виду именно это. Все-таки поэт был сыном своего века и вряд ли осудил бы в своем персонаже все из того, что заставило бы содрогнуться нашего современника. Но режиссер Владимир Панков помогает договорить за классика то, о чем он мог умолчать, что замаскировал среди красивых образов, чего, наконец, просто не заметил.

Актер Борис Гафуров встраивает своего персонажа в ряд трагических героев мировой драматургии, где-то между Эзопом и Гамлетом. Он берет высокую шекспировскую ноту, играя вовсе не человеческую деградацию, вызванную частым употреблением алкоголя, похотью и плохим воспитанием; его Бахрам словно изначально ощущает предопределенность событий и свою обреченность. Мировосприятие тирана несовместимо с мировосприятием обычного человека. А как иначе, Бахрам не знает. Мучает других и сам себя уничтожает.

И человечность придет к нему только вместе с безумием.

А потом все повторится.

Источник: газета "Коммуна", N67 (26456) | Четверг, 18 июня 2015 года

Источник: Газета "Коммуна"

[Последние] [Архив]